التلاعب بالعقول – في ما رميت به اليوغا من اتهامات

تناقلت وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي مؤخراً مقالة بعنوان »إحذروا اليوغا« تضمنت رأي أحد الكهنة الذين نجلهم (الأب مروان خوري) باليوغا. وقد جاء في المقالة الكثير من المغالطات والاتهامات التي تدل على جهل أصحابها بالموضوع المطروح مما يقتضي التوضيح.

يفتتح الأب خوري مداخلته قائلاً إن للكنيسة “قولاً واحداً في البدَع لا قولان”، فينبئنا من البداية أن محتوى المقالة سيكون إقصائياً، تكفيرياً يسترجع منطق القرون الوسطى… لكن، لا علينا. فلندخل في صلب مقالته.

Advertisements

الحمرا واللجوء والعنصرية المضادة

لعل لب لباب كل أزمة تعصف بأي علاقة كانت، أن كل طرف لا يرى، أو لا يستطيع أن يرى، الظرف إلا من منظوره الشخصي، أي من حيث هو أو من حيث يجد نفسه، لا من حيث هو الآخر. ثم بالتأكيد على اعتبار نفسه طرفاً والآخر نقيضاً يطلق تضادّ القطبين أساساً لكل حكم وكل موقف. وليست علاقة السوريين واللبنانيين استثناء، بل الأنموذج الذي يؤكد التأزم رغم القرابة، والعداء رغم الحميمية في علاقة جانبين لا يقل أحدهما ولهاً بالآخر وتحسساً مرضياً منه في آن معاً. والحكم السطحي على تلك العلاقة بجميع تناقضاتها راهناً وسابقاً جزء لا يتجزأ من الأزمة التي يعانيها السوري في لبنان واللبناني في الوجدان السوري.

الثويرة العليقية… ثورة في الأنبوب

ربما تأخر خروج هذه التدوينة أربعة أشهر على الأقل… لكن تغريدة للدكتور رامي عليق مرت أمامي اليوم استفزت ولادتها. “ثورة 10 تشرين نارٌ تحت الرماد أيقظها من جديد الوجع اللبناني”.

الواقع أن “ثورة 10 تشرين” اسم من دون مسمى. نعم الثورة ضرورة في هذا البلد الذي فشل مرات ومرات أن يكون وطناً، لكن أن يصر الدكتور عليق (الذي احترم رغبته في التغيير) على تسمية تحركه ثورة فهناك مشكلة في مكان ما ولا أجد مناصاً من التفكير أن الأكاديمي الثائر بإصراره هذا مستهترٌ بواحد من ثلاثة: بالثورة أو بنفسه أو بعقولنا.

آخر أشجار فردان

الجرافات تزيل الأشجار المعمرة

قد لا يكون شارع فردان أحد أولويات المدونين، كما قد لا تكون شجرة هنا ومساحة خضراء هناك من أولويات دولة تتنازعها الطوائف… لكن لا يسع المرء وقد اعتاد المرور في آخر ذلك الشارع مقابل الليسيه إلا أن يلاحظ ويأسى لإزالة الأشجار المعمرة في العقار الذي بدأ فيه العمل على بناء فرع جديد لـ ABC.

يتذكر سكان الشارع مدرسة الكرمل سان جوزيف التي كانت قائمة هناك، كما يتذكرون شراء الرئيس رفيق الحريري للعقار ومحاولته الحصول على

سوكلين ومكب الناعمة: الخيار بين السرطان والطاعون

إنه اليوم الثالث على توقف “سوكلين” عن جمع النفايات من الجبل وبيروت في خطوة خطيرة ومخاتلة تهدف منها الشركة إلى وضع المواطنين في مواجهة بعضهم البعض خدمة لمصالحها الخاصة، إذ بدأت تعلو أصوات المتذمرين من إقفال مكبّ الناعمة بعد تراكم النفايات حول المستوعبات في المناطق. ومع التخوف من أن تتسبب النفايات بانتشار الأمراض المعدية في المدن والقرى، تحاول الشركة تسخير الرأي العام بحيث يحمل الجمعيات البيئية والناشطين مسؤولية تبعات إقفال المكب.

الموت العشوائي والسقوط الكبير

لا استطيع أن أتخيل اللحظة عملاً أكثر عبثية من الحديث في السياسة اللبنانية لا سيما وأن الموت العشوائي يفرض نفسه بديلاً عن أي منطق. رغم ذلك لا يسع المراقب عن بعض البعد الا أن يبدي بعض الملاحظات العابرة حول السقوط الكبير الذي يعيش اللبنانيون فصوله اليوم.

سقوط الاطار السياسي اللبناني
لقد برهنت الخريطة اللبنانية تكراراً خلال سنوات الاستقلال أن الحدود المرسومة على الورق لا تعبر بالحقيقة عن الواقع السياسي للدولة. فحدود الدولة اللبنانية هي خطوط اتصال اكثر منها خطوط انفصال تعبر خلالها الأزمات الاقليمية الى الداخل اللبناني من دون أية تصفية أو تأثير محلي. كما أن مكونات الشعب اللبناني المفترض لم تنجح خلال السنوات السبعين أو أكثر في خلق هوية موحدة مميزة فبقيت كل جماعة أكثر ارتباطاً بامتدادها

لعلنا لا نبالغ إذا قلنا إن داعش وأخواتها، والقرون الوسطى المتجددة واليأس من المستقبل السياسي ليست إلا نتيجة فشل الولايات المتحدة في أفغانستان ونجاحها في موسكو في ثمانينيات القرن الماضي. كانت الحكومات العربية يومها سعيدة بتصدير الإسلاميين إلى أفغانستان وكأنها تتخلص من عبئهم. ولم يكن ببال تلك الحكومات أن فاتورة الإسلام السياسي ستدفع محلياً. ولعل الأميركيين لم يكونوا يتوقعون أن تتحول الدمية الاسلامية إلى مارد يتحكم بالتاريخ والجغرافيا معاً. وعلى نحو مماثل تحولت الجماعات الاسلامية التي كانت تنمو “عب” الأنظمة العربية إلى مارد من الصنف ذاته.

أذكر لوحة إعلانية رأيتها في فولغوغراد، عندما زرت روسيا لأول مرة وكانت البلاد حديثة العهد بالليبرالية، وعليها بالخط العريض إعلان: “أوروبا أصبحت أقرب”. ويصح أن نزين إعلاناتنا اليوم بجملة “أفغانستان أصبحت أقرب”.

بعد أكثر من 23 عاماُ على غيابه، يمكننا القول إن ما نعانيه اليوم في المشرق العربي ليس إلا من آثار ذلك الغياب. تحية إلى ذلك العملاق الذي كان ممتداً على الخريطة من مضيق بيرنغ حتى سهوب وسط أوروبا… يا ليته رقد على أمل القيامة…